怒りの必要性

GABOR MATE　という米国の医師が書いた　WHEN THE BODY SAYS NO　（邦訳タイトル：「身体がノーと言うとき」教文社）の　最終章に　
治癒のための７つのA　という章がある。

1. Acceptance
2. Awareness
3. Anger
4. Autonomy
5. Atacchment
6. Asseertion
7. Affirmation

このAnger　の中で紹介されているアレン・カルビン（モントリオールのマッギル大学のハビブ・ダヴァンルー博士の手法を踏襲するトロントのセラピスト）が面白いことを言っている。

『怒りの抑圧も爆発も、本当の怒りを感じることを恐れる気持ちがもたらす』

これはかなり　面白い。　実際に、医師として　このような観点からアプローチをして、臨床上の結果を出しているということだとすれば　なおさら。


ガボールは、怒りを　ネガティブな感情と捉えたり、それを治療すべきものだと言っているのではない。
怒りは、それを真正面から100パーセントの純度で感じ取られる時のみ健全であり、それは　重要な認識とパワーをもたらすというのだ。


「本当の怒りを感じることは表面化しない生理的な体験だ。この体験は体内をめぐる力の高まりの一部であり、攻撃のために動員される力とは別だ。『この体験と同時に、あらゆる不安は完全に消滅する。』｣





　｢本当の怒りを体験するとき、劇的なことは何も起こらない。ただすべての筋肉の緊張がゆるむだけだ。あごの力が抜けて目は大きく間く。声帯から力が抜けて声の音程が低くなる。肩が下がり、全身の筋肉がほぐれるのを感じる」



『怒ること＝怒りの表出』は、人に逆切れされて『怒られる恐怖』と　表裏一体だと言えるかもしれない。

すなわち　怒る＝怒られる　というセットが出来上がっていて　怒りが出てきた瞬間に　生まれる恐怖が怒りを抑圧する。　


怒りの抑圧　が　社会的な不利　を計算しての事であれ、幼少時に条件付けられたものであれ、「怒りを表出すること」が　他人との関係で『不快』をもたらすということだ。




カルビン自身の見解も紹介しておく

ポジティブな感情や愛情、ふれあいを求める相手に対し　攻撃的な表現をすることは、その関係を脅かす。
それは　恐怖、不安、罪悪感を生み出す。
自分の中に湧きあがる攻撃的な衝動を無意識に恐れる人は、防衛策として『抑圧』か『爆発』という形をとる。
爆発すなわち、怒りを行動化すること、つまり怒鳴ったり、金切り声をあげたり、殴りかかったりすることもまた、怒り（＝恐怖や不安）を実感しないですませるためのものだと言う
。怒り爆発もまた　不安の抑圧の　ひとつの形であると言えそうだ。

大人の行動様式を身につけた者は　これを抑圧しきることだろうが、いずれにせよ　さまざまな生理的ストレス反応をもたらす。



良好な関係の相手に対し　攻撃的な表現をすることは、その関係を維持出来ないかもしれない、という『推測』を生むのだ。
この『推測』というのは、未来という時間の幻想に基づいている。
『過去⇒現在⇒未来』という　「空間の中に横に並べた物体」の比喩イメージである『時間という物語』に　組み込まれる瞬間である。　

この「物語」のリアリティが、恐怖、不安、罪悪感を生み出す。


怒りを『感じないように』するための道具は　やはり言葉（物語）である。
「そんなちっぽけな事で怒るなんて　一人前の人間として　格好悪い」とか、「相手は物事が分かっていない　むしろ、可哀想な奴なんだから」とか、別の物語を作り出して怒りを納めようとする。

充分に納得のいく「怒りを押さえつける物語」がうまく作れないときは、関係が壊れる不安に目をつぶり、大声でどなったり、物を投げつけたりして怒りを爆発させる。

物語と物語が　ぶつかり合い、一種の混乱（パニック）状態が起こっている。



物語（未来という物語）から　出て来なければならない。
本当に、実際に、
『いま、ここに、あるもの＝この怒り』
に　焦点を当てる　というだけのことだ。



『この体験と同時に、あらゆる不安は完全に消滅する。』

不安もまた　物語（幻想）が生み出したものである。
怒りという現実＝感覚　に戻ってくるとき、不安を生み出す幻想はすでにない。

それがいかに不快であっても、
「今現在、感じている身体感覚」に戻ってくること。
これは　怒りに限ったことではないのかもしれない。



しかし、ガボールの言いたいことは、ここが本題ではない。

怒りの表明―境界を守るために一歩を踏み出す事は、自分自身を尊重することであり、　他者の境界を侵害してしまうのではないか　というような心配こそは無用なのだ、と。